由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

【原文】

丙水乾龙之数一

六丙生人本见丙，己来同甲最奇清[69]。

大吉若加并太乙，名标金榜世传名。

水之数，火之属，得木而生焉。甲己土合，壮其丙火，土旺金生。有甲无己，以未代之，有己无甲，以寅代之，此为反阴滋阳之理。水 加木而清，丑为大吉，巳为太乙[70],巳丑乃金神生墓之地，故生丙水为秀实也。寅未代甲己，丙人有甲未己寅卯巳丑贵也。

【注释】

“丙水乾龙之数一 ”:丙人见辛合化真水， 水在河图数排行第一，为“乾龙”。

六丙生人， 本见丙辛合化水，命局中见己来同甲合化土， 最为奇清，因为土生金，金生水，若得“大吉”丑加“太乙”巳，“名标金榜世传名”。

水之数一，火之数二。丙火人，得甲木生火， 甲能“壮其丙火”;火再生甲己合化之土，土旺金生。有甲无己，可以“未”代己；有己无甲，可以“寅”代甲，此为“反阴滋阳”之理。木生丙火，火生土，土生金，金生水， 故称“水加木而清”。丑在 十二月将中名“大吉”;巳在十二月将中名“太乙”。巳、丑为金神长生、墓库之地，故丙水得生水之金，为秀实。寅、未，可代天干甲、己。故丙火生人，命中得甲、未、己、寅、卯、巳、丑等，可论贵。

【说明】

“水之数，火之属”,水之数 一 ，火之数二， 一二相连。“属”,同“连”。

此节的“秀实”,指年干天干合化之真五行，命局中见生自己的真五行。

【校注】

[69] 六丙生人本见丙，已来同甲最奇清。

[星易精校本]:六丙生人本见丙，已来同甲最奇清。

[韩国延世本]:六丙生人本见丙，已来同甲最奇清。

[韩国国学本]:六丙生人本见丙，已来同甲最奇清。

[国图瞿氏本]:六丙人生人水见丙，已来同甲最清。

[国图张氏本]:六丙人生人水见丙， 已来同甲最清。

[70] 巳为太乙

[星易精校本]:已为太乙。

[韩国延世本]:巳为太乙。

[韩国国学本]:巳为太乙。

[国图瞿氏本]:巳为大乙。

[国图张氏本]:已为大乙。

【原文】

福禄还藏

丙人从革大为良，又乘巳位旺清扬。

更得炎宫于木火，定知早达佐朝堂。

丙人喜见巳酉丑金位[71],如无巳酉丑，日时中有金神亦得用。得巳乃为真官之贵，巳午二位干逢木乃为丙人之福[72],火人得从革局乃为克财生官之象，若得己巳之类，则火人禄气纯全。更若寅午戌三位干头得丙甲二字[73],其气愈见强壮，《阴阳书》所谓“火人得地，无水而仕禄优游”,抑有自也，有水则损之。

【注释】

丙火人，喜见金生旺库巳酉丑，如无生旺库巳酉丑，日时金神亦可。金神为真官，又得巳长生位，丙火又旺于巳，得真官之贵。更得木火旺位，可知早年发达，为辅佐朝堂之人。

故丙火人，喜命局中见巳、丑金位，如无巳酉丑，日时两柱天干或纳音为金，亦能得用生水。命局中得巳午，丙火之禄旺地；火克金为真官；巳午二位火逢木生， 为丙人之福。丙火人得见从革金局，火克金为财，有“财旺生官”之象。

比如丙人得己巳大林木，纳音木可生巳午火，则丙火人禄气纯全了。更若逢寅午戌三位，天干得丙、甲二字，丙火之气愈见强壮。《阴阳书》称，丙火人得巳午地，命局再无他水来克，则仕禄优游。

【说明】

“水之数， 火之属”, 水之数一 ，火之数二， 一二相连。“属”,同“连”。

此节的“秀实”,指年干天干合化之真五行，命局中见生自己的真五行。

【校注】

[71] 丙人喜见巳酉丑金位

[星易精校本]:丙人喜见巳丑金位。

[韩国延世本]:丙人喜见巳丑金位。

[韩国国学本]:丙人喜见巳丑金位。

[国图瞿氏本]:丙人喜见巳酉丑金位。

[国图张氏本]:丙人喜见巳酉丑金位。

[72] 巳午二位干逢木乃为丙人之福

[星易精校本]:已午二位于逢木为丙人之福。

[韩国延世本]:巳午二位于逢木为丙人之福。

[韩国国学本]:巳午二位于逢木为丙人之福。

[国图瞿氏本]:已午二位于逢木乃为丙人之福。

[国图张氏本]:巳午二位于逢木乃为丙人之福。

[73] 更若寅午戌三位干头得丙甲二字

[星易精校本]:更若寅午戌三位干头得丙甲二字。

[韩国延世本]:更若寅午戌三位干头得丙甲二字。

[韩国国学本]:更若寅午戌三位干头得丙甲二字。

[国图瞿氏本]:庚寅午戌三位干头得丙申二字。

[国图张氏本]:庚寅午戌三位干头得丙申二字。

【原文】

禄旺兴元

六丙生人火数多，更加一木最相和。

刚明清健多荣禄，金神更壮早巍峨。

丙本自旺盛，一木足矣，多为过。虽是一木，若得地，尤奇绝。所以五行之神，贵在显焕清越，不可过也。丙人得木助，其锐可知，须要一位金来翊其气[74],则生火人官禄基，如此岂不可早年亨快[75]。

【注释】

丙火本就自身旺盛，得一木来生足够了，多则为过。虽只有一木，若木气得地，尤为奇绝。所以五行之神，贵在显焕清越，不可过。如丙人得木助，其火之旺盛之气可知，此时，须要一位金来辅助，使火气不能过旺，则丙火人具备了财官两旺的基础。五行如能得如此配置，岂不可早年亨快。

【说明】

“翊”, yì, 通“翼”, 表示辅助，辅佐。

【校注】

[74] 须要一位金来翊其气

[星易精校本]:须要乙位金来翊其气。

[韩国延世本]:须要乙位金来翊其气。

[韩国国学本]:须要乙位金来翊其气。

[国图瞿氏本]:须要一位金来翊其气。

[国图张氏本]:须要一位金来翊其气。

[75] 如此岂不可早年亨快

[星易精校本]:如此岂不可早年亨快。

[韩国延世本]:如此岂不可早年亨快。

[韩国国学本]:如此岂不可早年亨快。

[国图瞿氏本]:如此岂不可早年享福。

[国图张氏本]:如此岂不可早年享福。

【原文】

中央夺福亥子见水，被土所破。

丙人见子休逢土，福破中央夺将去。

又加火向辰戌中，决定伤残终败露[76]。

见子则官神得位，逢土则水不能胜，终被所夺也。论曰：魁罡之 地，土所钟毓[77],更若火盛，如甲辰甲戌之类，土气强壮，水气消竭，危害甚矣[78]。

【注释】

丙火人，见子为丙火之官神得位，若逢土克，则水不能胜，福终被所夺。《论》曰：辰戌为魁罡所在位，也是土的旺盛之处，若再得纳音火盛，如甲辰佛灯火、甲戌山头之类，纳音火生所坐之辰戌土，土气更为强壮，水气消竭，危害则更甚了。

【说明】

年干五行、合化成功之真五行、年干之官神等，若被克破均主不吉。

【校注】

[76] 决定伤残终败露

[星易精校本]:决定残伤终败露。

[韩国延世本]:决定伤残终败露。

[韩国国学本]:决定伤残终败露。

[国图瞿氏本]:决定伤残终败露。

[国图张氏本]:决定伤残终败露。

[77] 土所钟毓

[星易精校本]:土所钟毓。

[韩国延世本]:土所钟毓。

[韩国国学本]:土所钟毓。

[国图瞿氏本]:多土所钟毓。

[国图张氏本]:多土所钟毓。

[78] 危害甚矣

[星易精校本]:危害甚矣。

[韩国延世本]:为害甚矣。

[韩国国学本]:为害甚矣。

[国图瞿氏本]:为害甚矣。

[国图张氏本]:为害甚矣。

【原文】

截根无荫生逢逢鬼

丙寅为禄火长生，甲寅相遇不光荣。

忧妻害子无兄弟，到老孤贫谩逞能。

逢鬼于受气处，被抑塞，终为害也。此为生地见鬼，鬼即壮强，丙火不得舒爽。五行独立，宜于顺生，最嫌逆制，终当孤竭矣。

【注释】

年柱丙寅炉中火，年干丙火长生在寅，若与甲寅大溪水相遇，就不吉了，得之者，忧妻害子无兄弟，到老孤贫，为人轻慢没有礼貌，只会逞能。

甲寅大溪水，纳音水为年干丙火、纳音炉中火之官鬼，却坐在寅位，为丙火和纳音火的长生位，年干和年柱纳音五行被抑制，终究为害。故甲寅大溪水，是年干丙火的长生地见鬼，鬼即壮强，丙火不得舒爽。五行独立，宜于顺生，最嫌逆制，终当孤贫力竭。

【说明】

丙寅见甲寅，还是一种禄命法特有的“就位”纳音相克，地支相同，纳音相克，又称“窠鬼”。

【原文】

烟灭灰飞火木临巳午，无水救助

丙丁巳午皆逢木，炎上威风势猛强，

更若五行无水制，才逢称意必倾亡。

丙丁巳午皆火之地，若逢木则益炎盛，须得水则既相比和[79],又有官神，方是有应，若一味炎盛，岂能久长。

【注释】

年干丙丁火，命局地支有巳午，两者再逢木，“炎上”之火势更为猛烈，若命局中无五行水来制火，才逢称意必倾亡，主家业倒败，甚至有性命之忧。

丙丁、巳午，皆是火的干支，若再遇木生，火则益发炎盛，须得五行水制火，则水火力量既济相当，水又为火之官神，方可论吉。若火一味炎盛，岂能久长。

【校注】

[79] 须得水则既相比和

[星易精校本]:须得水则既相比和。

[韩国延世本]:须得水则既相比和。

[韩国国学本]:须得水则既相比和。

[国图瞿氏本]:须得水制既相比和。

[国图张氏本]:须得水制既相比和。

【原文】

食神为鬼干音火土多

丙人见戊加申子[80],时人皆谓食神重。

若是火神有生位[81],一生孤蹇禄难逢。

丙人见戊，又逢火旺土壮，克丙人之官，所以无官。土生于申，旺于子，干头带戊，丙人会之，为食神名誉之兆。土气成实[82],不必更见火，火旺则土强，丙人之官蔑然，虽少年见禄，终不为长久之计。

【注释】

“食神为鬼”:丙火人，见天干及纳音火土多，见土食神强旺，反克丙火官神水，食神反为鬼，不吉。

丙火年人，见戊申大驿土，戊子霹雳火，火生土为食神，一般人都会认为食神重可论吉，若是火所生之土，有长生、禄旺位，一生贫困孤独困顿，官禄难逢。

丙人见戊土，又逢火旺，火生土壮，土克丙人之官神水，所以无官。丙人见戊申大驿土，戊子霹雳火，土长生于申，旺于子，天干所带之戊土亦生旺。丙人遇土食神，原为名誉之兆，但土气若生旺成实，就不能再见火了，因为火旺则土强，土旺克水，水恰为丙人之官，故丙人之官，见旺土则水被克制，官星就没有了。得之者，虽能少年可有官禄，但终不是长久之计。

【说明】

“蔑然”,空无所有。此节再度强调，年干五行之官星不可被伤。

【校注】

[80] 丙人见戊加申子

[星易精校本]:丙人见戊加申子。

[韩国延世本]:丙人见戊加申子。

[韩国国学本]:丙人见戊加申子。

[国图瞿氏本]:丙人见戌加甲子。

[国图张氏本]:丙人见戌加甲子。

[81] 若是火神有生位

[星易精校本]:若是火神有生位。

[韩国延世本]:若是火神有生位。

[韩国国学本]:若是火神有生位。

[国图瞿氏本]:若火是神有生位。

[国图张氏本]:若火是神有生位。

[82] 土气成实

[星易精校本]:土气成实。

[韩国延世本]:土气成实。

[韩国国学本]:土气成实。

[国图瞿氏本]:火既成实。

[国图张氏本]:火既成实。

（卷四待续）